Thursday, 28 November 2013

Like a Newborn Child A Catholic Woman Discovers Islam::

Being brought up in a Catholic Christian household I always felt the importance of being in a religion, and respecting the will of God.

However even from an early age I sensed that the religion I was brought up in was not quite what I expected.

My earliest memories bring me to a typical Sunday scene sitting in church and looking around me, not digesting what the priest was saying, and staring at a hall full of statues and paintings of various “religious” scenes and persons.

I always remember asking myself: "Can this be it? Is this the truth? Can this massive symbol of a cross that everyone kneels and bows to, be the true meaning of God? And can this priest dressed in all his luxurious garments of silk and gold be the essence of piety and humbleness and subservience to the Most Divine?"

Somehow I felt inside me, that something wasn’t quite right. The mere fact that Jesus (peace be upon him) was given a godly status in the Christian religion instead of being accepted as one of Allah’s Prophets made my stomach twist and turn. It was something which I just could not accept, and this was the first sign that made me understand that I was no longer Christian, but something else.

After just turning 18 I decided I would go to University and get a degree, but at the same time, find the chance to get out of the Christian household I was in, and find the peace and freedom to do some soul searching!

Indeed Allah blessed me with this chance, since it proved to be the best decision I made in my life.

Attending university I came across many cultures and backgrounds, and many people who would come in and out of my life who helped me in my path.

My first encounter with Islam was through different Muslims from Saudi Arabia, Bahrain, Egypt, Pakistan, Turkey, Italy, United Kingdom and many more countries. All these friends in fact came into my life at the most appropriate time, a time when I needed information about religion.

But I do remember an occasion in 2001 (which I think was my first REAL introduction to Islam) when I visited a friend and seeing for the first time the Quran standing directly opposite me on a bookshelf. Just by looking at it, I got this urge and curiosity to look and read what was inside.

Naturally it was written in its original language, in Arabic, and I couldn't understand a thing, but my friend began to calmly explain what I was seeing! Was it a coincidence that most people I came across were Muslims? I think NOT.

My reversion to Islam happened quite gradually after that, approximately 1 year later. I specifically remember saying to myself one day just before the beginning of Ramadan in 2002 “Shall I go to church today? Why should I go? Who am I kidding?

I don’t believe that Jesus (peace and blessings on him) is the son of God, so why should I go to church. I am not going to church to please my parents, nor am I going there to please other Christians any more. I want a religion that pleases God and is for God and only God.

I want to thank God more than once a week or twice a week for all the blessings I have. I want to thank Him every day, 5 times or more if I can, not every Sunday.” This on its own made me think, it made me think that I was happy to believe in God as one complete whole, not divided into three parts.

Reading the Quran and the life of the Prophet (peace be upon him) I came to realize that I did believe he was a messenger of God, and in fact the last of God’s messengers. I also began to pray at this time, and started my first fast ever that year in Ramadan. 

After obtaining a lot of information about Islam and asking all the questions I needed to know their answers; I finally came into the world like a new-born child. What can only be described as ‘LIGHT’ was suddenly shone upon me. I decided when Ramadan had finished and we had celebrated `Eid that there was no way I was going to be anything else BUT Muslim, and that was my deciding moment.

After so many years of being blind, and walking in the dark, one day, Allah the Most Gracious Most Merciful shone the torch in my eyes, and I woke up from the trance, from the illness, from the blindness I was trapped in for so long.

My reversion to Islam has let me be more peaceful as an individual, I feel I make the correct Insha' Allah decisions most of the time and above all I feel that I try to live my life in light of Allah's wishes. What made me do it?

The simple and so logical words. The clearest and most perfect words that have ever reached human ears. “La ilaha il Allah, Muhammed Rasoull Allah”. This sentence was the defining moment in my life which made me become a Muslim, and to this day, I have never looked back. Allah is One and Whole and Perfect and Muhammad was His last Prophet.

The Quran for me is like a manual, just like a car needs a manual to function properly, the Quran is the guide -book to life, and something which covers All areas and is something which we cannot live without.

I am proud to be Cypriot and Muslim Alhamdullah. This is not because I am proud of my ethnicity, but it is because Allah’s power crosses barriers and reaches to all corners of the globe. Living in the free part of Cyprus unfortunately means access to Muslims, Islamic books and centers is sparse. Does this discourage me? Not at all! In fact I love Islam more every day because of it!

My parents found out about my reversion to Islam during Ramadan 2005, and this was because I felt it was better to tell them my news while I was near them and not away studying at university.

I felt that it was important to be around them when I delivered this news, so that they knew I hadn't run away from them and deserted them. In fact I wanted them to see me and how I had become because of Islam, and to slowly In sha' Allah enter the faith themselves by trying to set a good example.

My father reacted very well to the news, and appreciates my views as an individual and Al-hamdu lillah has shown willingness to read some books about Islam; however my mother's reaction was not as calm. I feel that this is more because she is afraid for me, due to the fact that she knows little about Islam, but Al-hamdu lillah we have also began to talk about the faith and she also is becoming more accepting.

After I graduated from University with my undergraduate degree and Masters Degree I am now working as a trainee in a large company and feel that Allah has allowed me to make great progress as an individual.

If I could give any advice to anyone it would be:

“listen to your heart, listen to the signs, listen to the words, LISTEN, the truth is there, embrace it, this life is not forever.”
Resources: Facebook


SOLAT JENAZAH

Belajar lah wahai lelaki..apakah kau x malu bila x pandai nak solat untuk ahli keluarga lebih2 lagi untuk mak atau ayah meninggal .. Itu sahaja lah penghormatan yg terakhir buat insan yg membesarkan dan menjaga kita.
Cara Ringkas Solat Jenazah :


1. Angkat Takbir "Allahuakbar" & Niat dalam hati :
++ Sahaja aku solat jenazah terhadap mayat ini, 4 takbir, fardhu kifayah kerana Allah Ta’ala.
++ Jadi makmum? tambah "sebagai makmum kerana Allah Taala"
++ Baca Alfatihah hingga akhir

2. Angkat Takbir Kedua "Allahuakbar"
++ Baca : Allahumma solli a'la Muhammad wa a'la ali Muhammad
++ Pendek pun takpa, paling elok selawat ibrahimiah macam dalam tahiyyat akhir

3. Angkat Takbir Ketiga "Allahuakabar"
++ Baca doa (pendek pun takpa, panjang lagi bagus) contoh dibawah ni :
++ Allahummargh firlahu warhamhu (untuk mayat lelaki)
++ Allahummargh firlaha warhamha (untuk mayat perempuan)
++ Untuk mayat kanak-kanak yang belum baligh, tidak dibacakan doa ini kerana mereka masih tidak dikira dosa pahala oleh malaikat, ada doa lain .

4. Angkat Takbir Ke Empat "Allahuakbar"
++ "Assalamualaikum warahmatullah " Beri Salam kanan n kiri
++ Selesai

Jika jadi makmum, ikutlah di belakang imam, berdiri rapat rapat. dan ikutlah jugalah rukun di atas. Cukup rukun makalah sah lah solat tersebut. Semoga ia jadi penghormatan terbaik buat jenazah ..

Ingat!!.. solat jenazah xde rukuk dan sujud mcm solat biasa tau!!

Sumber: Facebook - GuaBlog.com

Sunday, 24 November 2013

PERAK HEARTWEEK 2013 - AEON SERI MANJUNG, PERAK

LOKASI: AEON SERI MANJUNG SHOPPING CENTRE, SERI MANJUNG, PERAK
TARIKH : 22 - 24 NOVEMBER 2013


Yayasan Jantung Malaysia meneruskan program Minggu Jantung 2013 , kali ini di Pusat Membeli Belah AEON Seri Manjung, Bandar Seri Manjung, Perak dengan kerjasama dari AEON Seri Manjung Shopping Centre dan Pejabat Kesihatan Daerah Manjung. 

Seramai 203 orang telah menjalani ujian Saringan Kesihatan sepanjang 3 hari program ini berlansung. 



UJIAN SARINGAN KESIHATAN

Kaunter Pendaftaran

Pameran Poster


Bantuan Tenaga Kerja Jururawat dari Pejabat Kesihatan Daerah Manjung,Sitiawan, Perak


Ujian Kolesterol dan Glukosa


 Mengisi butir-butir diri yang diperlukan untuk Rekod
Mengukur Ketinggian sebelum menjalani ujian Kesihatan

BERTEMU BEKAS ANGGOTA TLDM

Alhamdullillah sepanjang 5 hari berada di Seri Manjung saya telah berkesempatan bertemu dengan beberapa orang bekas anggota Tentera Laut Di Raja Malaysia yang kini menetap di sekitar Seri Manjung, Perak. Walaupun ada diantara mereka yang saya tidak kenal semasa dalam perkhidmatan dulu kerana berlainan cawangan, namun semangat setia kawan tetap ada kerana kami pernah menyarung uniform yang sama suatu ketika dulu. 

Bersama Sahir Karim, bekas anggota TLDM

Bertemu dengan Bekas Anggota TLDM (Laskar dan Laskarwati)


SEPANJANG PERJALANAN



Seri Iskandar adalah sebuah bandar baru yang terletak di daerah Perak Tengah, lebih kurang 40 km dari bandar Ipoh. Bandar yang berhampiran adalah Tronoh dan Bota. Mengambil sempena nama Sultan Iskandar Shah yang memerintah Perak dari 1918 hingga 1938. 
Di sinilah terletaknya Universiti Teknologi Petronas yang mula beroperasi pada tahun 2003. 
 
Stesen Komunikasi Tentera Laut DiRaja Malaysia, Parit

BANDAR SERI MANJUNG
Daerah Manjung sebelum tahun 1973 dikenali sebagai Daerah Dindings. Di zaman era Penjajahan British, daerah Manjung ketika itu hanya meliputi 3 kawasan utama iaitu Bandar Sitiawan, Bandar Lumut dan Pulau Pangkor. 
Pada tahun 1973, daerah Dindings telah diberi nama baru iaitu Daerah Manjung dan nama itu kekal sehingga kini. 
Pusat Pentadbiran Daerah Manjung terletak di Bandar Baru Seri Manjung yang telah dibangunkan oleh Perbadanan Kemajuan Negeri Perak (PKNP) pada tahun 1980'an. 
Daerah Manjung kini meliputi beberapa kawasan bandar iaitu Sitiawan, Lumut, Pantai Remis, Ayer Tawar, Lekir, Pulau Pangkor dan Beruas. Daerah Manjung kini dikenali sebagai Bandar Maritim Negeri Perak sejajar dengan kepentingannya di dalam menyumbang kearah pembangunan maritim yang kaya di sekitar persisiran pantai daerah berkenaan.
Majlis Daerah Manjung telah dinaikkan taraf kepada Majlis Perbandaran Manjung pada November 2001. 





SITIAWAN / LUMUT

Bandar Sitiawan dan Lumut adalah pekan yang memang tidak asing bagi saya yang pernah berkhidmat dengan TLDM. Kali pertama menjejakkan kaki ke bandar ini ialah pada tahun 1980 dan saya adalah antara kumpulan pertama TLDM yang dilatih di Pengkalan TLDM Lumut, Perak yang sebelum itu berpengkalan di Woodlands dan Sembawang di Singapura. 
33 tahun telah berlalu...  dari sebuah pekan yang kecil ketika mula menjejakkan kaki di sini , kini telah muncul Bandar Seri Manjung yang semakin pesat membangun. 

Aku beruntung kerana aku adalah antara beberapa insan yang dapat melihat pembangunan pesat sekitar Bandar Lumut, Sitiawan dan Seri Manjung.







Monday, 18 November 2013

TANDA MANUSIA AKHIR ZAMAN

  1. Diantara penyakit jiwa yang melumpuhkan kekuatan Islam ialah cintakan dunia, salah satu tanda-tanda manusia akhir zaman. 
  2. Amalan berlumba-lumba mencari harta sehingga tidak memikirkan tentang halal haram, belas ihsan dan sebagainya.
  3. Terbitnya beberapa fitnah
  4. Amanah disia-siakan, iaitu apabila sesuatu urusan diserahkan kepada orang yang bukan ahlinya terutama urusan yang berkaitan dengan agama. Jika ini berlaku maka tunggulah masa kehancuran. 
  5. Muncul golongan munafik - apa yang dikatakan oleh lidah tidak lahir daripada dorongan hati. Fatwa yang dikeluarkan adalah merupakan tipu helah belaka, pada kebiasaannya dimiliki oleh mereka yang inginkan kedudukan, pangkat, penghormatan dan sebagainya. Mereka sampai tergamak mengorbankan agamanya. 
  6. Munculnya pemimpin - pemimpin yang berdusta dan zalim. Barangsiapa yang menyokong atau membenarkan perbuatan dusta dan zalim, Rasulullah SAW mengatakan yang mereka bukan umat Baginda. 
  7. Manusia tidak memperdulikan dari mana mereka mendapat nafkah hidup, asalkan mereka boleh hidup senang dan mewah. Mereka menghalalkan riba atas nama jual beli sedang riba adalah diharamkan Allah (Surah Al-Baqarah ayat 275).
  8. Hilangnya ilmu agama dan kekalnya kejahilan, arak diminum dan zina dilakukan dengan terang-terangan. 
  9. Manusia membela anjing lebih sempurna dan lebih baik daripada mendidik anak sendiri. 
  10. Tidak ada rasa hormat kepada golongan yang lebih tua. 
  11. Banyaknya lahir anak-anak zina. 
  12. Manusia bertambah rakus dengan dunia. 
  13. Timbul manusia yang membaca al Quran dengan lagu yang menawan dan diiringi suara lunaknya, sayangnya dia tidak memikirkan sama sekali tentang makna yang tersirat didalamnya. Bacaan itu semata-mata untuk tujuan pertandingan.

Zulheimy Maamor
Lembah Keramat, KL
18.11.2013 : 12.20 am

15 PERKARA YANG MENDATANGKAN BALA

  1. Apabila kekuasaan dianggap keuntungan
  2. Amanat dianggap ghanimah
  3. Membayar zakat dianggap sesuatu yang merugikan. 
  4. Suami tunduk kepada isteri.
  5. Derhaka kepada ibu.
  6. Mentaati kawan yang terpesong dari kebenaran
  7. Membenci ayah.
  8. Pemimpin diangkat dari golongan yang rendah akhlaknya.
  9. Membuat bising didalam masjid. 
  10. Orang disanjungi kerana kejahatannya. 
  11. Minum arak berleluasa.
  12. Semakin lelaki memakai sutera. 
  13. Wanita menari dikhalayak ramai dianggap sebagai perkara biasa. 
  14. Permainan muzik merata-rata. 
  15. Umat akhir zaman sewenangnya mengutuk umat terdahulu. 

Saturday, 16 November 2013

7 PERINGKAT NAFSU MANUSIA

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh


بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيم

Segala puji bagi Allah, Tuhan sekelian alam. Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad SAW keluarga serta para sahabat dan pengikut yang istiqamah menuruti baginda hingga ke hari kiamat.

Sahabat yang dirahmati Allah, 
Semua manusia memiliki nafsu. Nafsu adalah anugrah Allah SWT kepada manusia. Ada nafsu yang mendorong kepada kebaikan dan ada juga nafsu yang mendorongan manusia kepada kejahatan. 



Terdapat tujuh peringkat nafsu yang dimiliki oleh manusia. Perkara-perkara tersebut adalah seperti berikut :


1. Nafsu Ammarah
Nafsu yang paling jahat dan paling zalim. Jika berbuat kejahatan, dia berbangga dengan kejahatannya. Kalau terpaksa susah kerana kejahatannya, dia sanggup. Jika ada orang mengingatkannya tentang kejahatannya, dia akan menjawab, "Saya anak jantan." Bayangkanlah, kalau orang macam ini jadi pemimpin dan berkuasa.

2. Nafsu Lawwamah
Nafsu yang mencerca dirinya sendiri. Sentiasa kesal dengan din sendiri. Tidak hendak berbuat jahat tetapi tidak mampu melawan nafsu. Bila melakukan kejahatan, sedih tapi buat lagi. Ada kalanya buat jahat sehingga dikenakan hukuman dalam penjara. Janji tidak buat lagi tapi buat juga. Rasa sedih lagi dan buat jahat bukan kerana seronok tapi lemah melawan nafsu. Walaupun sudah niat tidak mahu buat lagi dan sudah serik, namun terbuat juga lagi. Contohnya, ketika lalu di kebun orang, ternampak limau, rambutan dan sebagainya, walaupun sudah berazam tidak akan mencuri, tetapi ambil dan mencuri lagi. Orang nafsu di peringkat ini sudah mula sedar tetapi tidak larat hendak melawan hawa nafsunya.

3. Nafsu Mulhamah
Erti pada lafaz ialah nafsu yang telah diberi ilham, sudah mula dipimpin, diberi hidayah. Tuhan ambil perhatian sebab dia sudah mula mendidik nafsunya. Apabila seseorang itu bersungguh-sungguh melawan nafsunya, atas belas kasihan Allah maka Tuhan akan pimpin. Oleh kerana baru dididik, ibarat orang berjalan hendak menyeberang dan melintas jalan yang di tengah-tengah ada benteng, dia sudah berada di atas benteng. Ertinya dia sudah di atas sempadan (border).

Kalau tidak ada ribut atau ujian, jika mati insyaAllah selamat. Sebab sudah di atas border tapi belum sampai ke seberang. Namun masih dalam bahaya kerana apabila datang ribut, dia mungkin berbalik semula. Atau bila ujian datang, walaupun tidak jatuh tetapi sudah mula goyang. Orang di atas border ini tidak dikatakan tenang, masih dalam keadaan bahaya. Baru diberi ilham. Bila sudah sampai ke seberang barulah, masuk kawasan selamat dan barulah dikatakan tenang.

4. Nafsu Mutmainnah
Istilah mutmainnah bermaksud tenang, tidak digugat oleh kesenangan dan kesusahan, tidak digugat oleh sihat atau sakit, orang hina atau orang puji. Semuanya sama sahaja. Pujian orang tidak menyebabkan hati terasa sedap dan tidak berbunga. Orang keji, tidak terasa sakit. Tidak ada perasaan hendak marah atau berdendam. Sebab hatinya sudah tenang, perkara positif atau negatif tidak menggugatnya. Orang ini sudah menjadi wali kecil, sudah naik di atas border orang soleh. Nafsu peringkat ini sudah sampai ke kawasan selamat, tidak tergugat lagi.

Maka Tuhan mengalu-alukan ketibaannya, dengan firman-Nya yang bermaksud : "Wahai nafsu (jiwa) yang tenang (suci). Kembalilah kamu kepada Tuhanmu, dengan (hati) redha dan diredhai (Tuhan). Maka masuklah kamu dalam golongan hamba-hamba-Ku. Dan masuklah kamu ke dalam Syurga-Ku." (Surah Al Fajr ayat  27-30)

Dari ayat ini, seolah-olah Tuhan tidak sabar hendak menyambut tetamu-Nya: "Mari-mari, cepat-cepat Aku tidak sabar, Aku hendak jumpa engkau ini."

Kemudian, dalam ayat tadi, Tuhan berfirman:
Maksudnya: "Kembalilah dalam keadaan redha kepada Aku, dan Aku redha dengan engkau." (Al Fajr: 28)

Tuhan mengalu-alukan dan kalau mati pada waktu itu, dia selamat. Oleh kerana dia sudah selamat, sebab itulah Tuhan menyeru. Manakala bagi orang yang nafsunya belum selamat, dia akan mati dalam keadaan jikalau Tuhan hendak azab pun boleh, hendak diampunkan pun boleh.

Semuanya atas sebab keadilan Tuhan. Kalau kita hendak mengharapkan kekuatan diri sendiri, bimbang tidak selamat. Sebab itu kita mesti mencari kekuatan lain. Di antaranya perbanyakkan selawat, berbuat baik, bertawasul dengan guru-guru dan lain-lain, mudah-mudahan itu menyelamatkan. Allah berfirman:
Maksudnya: "Bergaullah dengan hamba-hamba-Ku (iaitu para rasul, para nabi dan wali-wali), dan masuklah ke Syurga. Ku." (Al Fajr: 29-30)
Ertinya, cari-carilah sebab untuk mendapatkan rahmat dan Allah SWT. Bila mencapai peringkat nafsu mutmainnah, baru¬lah selamat. Nafsu-nafsu di bawah daripada peringkat itu tidak selamat.

5. Nafsu Radhiah
Orang yang berada di peringkat nafsu radhiah ini, dia me redhai apa sahaja yang Allah takdirkan kepadanya. Ia terhibur dengan ujian. Ia merasakan ujian adalah hadiah dari Tuhan. Bila orang menghinanya, dia berterima kasih kepada Tuhan dan dia rasa bahagia. Sebab itu mereka yang berada di maqam ini, bila kena pukul, mereka rasa puas. Bila ditampar, seolah-olah minta ditampar lagi. Nafsunya sudah jadi malaikat.

6. Nafsu Mardhiah
Orang yang berada di peringkat nafsu ini ialah apa saja yang mereka lakukan mendapat keredhaan Tuhan. Mereka inilah yang disebut dalam Hadis Qudsi: "Mereka melihat dengan pandangan Tuhan, mendengar dengan pendengaran Tuhan, berkata-kata dengan kata-kata Tuhan."
Kata-kata mereka masin, sebab itu mereka cukup menjaga tutur kata. Kalaulah mereka mengatakan celaka, maka celakalah. Kerana kata-kata mereka, kata-kata yang diredhai Tuhan. Mereka memandang besar apa saja yang Tuhan lakukan.

7. Nafsu Kamilah
Nafsu peringkat ke-5, ke-6 dan ke-7 adalah darjat atau peningkatan kepada nafsu mutmainnah tadi. Bagi nafsu kamilah, manusia biasa tidak boleh sampai ke macam ini. Kamilah hanya darjat untuk para rasul dan para nabi. Manusia biasa hanya setakat peringkat keenam sahaja iaitu mardhiah. Ini sudah taraf wali besar.

Sahabat yang dimuliakan,
Marilah kita tingkatkan nafsu kita daripada Ammarah atau Lawwamah kepada nafsu Mutmainnah dan seterusnya kepada nafsu Radhiah dan Mardhiah. Beruntunglah sesiapa yang dipilih oleh Allah SWT untuk dimasukkan kedalam hamba-hamba-Nya yang dirahmati dan diredai-Nya.

Firman Allah SWT maksudnya : "Wahai jiwa yang tenang! Kembalilah kepada Tuhan-Mu dengan hati yang reda dan diredai-Nya. Maka masuklah ke dalam golongan hamba-hamba-Ku, dan masuklah ke dalam syurga-Ku." (Surah al-Balad ayat 27-30)

SIFAT-SIFAT YANG MENGOTORI JIWA

  1. Hasad - irihati
  2. Haqad - dengki / benci
  3. Suuz - zan - buruk sangka
  4. Kibir - sombong
  5. Ujub - Merasa diri lebih dari orang lain
  6. Riya' - menunjuk kelebihan
  7. Suma - mencari nama / masyhur
  8. Bukhul - kikir
  9. Hubbulmal - kebendaan
  10. Tafahur - bangga diri
  11. Ghadab - pemarah
  12. Ghibah - mengumpat
  13. Namimah - bicara belakang orang lain.
  14. Kizib - dusta
  15. Khianat - munafik

Friday, 15 November 2013

10 PERKARA SIA-SIA

Sufyan al-Tsauri seorang ulama hadis yang terkemuka menyatakan bahawa ada 10 hal yang termasuk dalam kategori sia-sia iaitu:
  1. Lelaki atau wanita yang berdoa untuk dirinya sendiri, tetapi tidak memohon doa untuk ibubapanya sendiri dan kaum Muslimin. 
  2. Orang yang kaya membaca Al Quran, tetapi tidak membaca secara tertib sampai seratus ayat tiap-tiap hari. 
  3. Lelaki yang masuk ke dalam masjid, kemudian dia keluar kembali dari masjid tanpa mengerjakan solat sunat Tahiyatul Masjid. 
  4. Orang yang melewati tanah perkuburan tetapi tidak mengucapkan salam kepada penghuni-penghuni kubur dan tidak mendoakan untuk keselamatan arwah mereka. 
  5. Lelaki yang masuk pada hari Jumaat ke suatu kota, kemudian dia keluar dari kota tanpa mengerjakan solat Jumaat berjemaah. 
  6. Lelaki atau wanita yang tinggal di suatu lingkungan dengan seorang ulama tetapi dia tidak menggunakan kesempatan itu untuk menambah ilmu pengetahuan. 
  7. Dua orang laki-laki yang bersabahat, tetapi mereka tidak saling bertanyakan tentang keadaan masing-masing dan keluarga. 
  8. Lelaki yang mengundang seseorang menjadi tetamunya, tetapi tidak diacuhkan dan tidak dilayani tetamunya itu. 
  9. Orang muda yang membiarkan zaman mudanya berlalu begitu sahaja tanpa memanfaatkan waktu yang berharga itu untuk menuntut ilmu dan meningkatkan budi pekerti. 
  10. Orang yang tidak menyedari tetangganya yang merintih kerana kelaparan, sedang ia sendiri makan kekenyangan di dalam rumahnya. 
(Majalah NUR - April 2004)

Zulheimy Maamor
Lembah Keramat, KL
15.11.2013 : 11.53 pm

KHASIRUN (ORANG-ORANG YANG RUGI)

  1. Tidak mahu beriman kepada Allah, Malaikat, Kitab-KitabNya, Rasul-RasulNya dan kepada Qada dan Qadar. 
  2. Tidak menerima dan melaksanakan sepenuhnya apa-apa ajaran yang dibawa oleh Rasulullah SAW.
  3. Tidak mahu beramal soleh.
  4. Tidak mahu berpesan-pesan dalam kebenaran.
  5. Tidak mahu berpesan-pesan dalam kesabaran, iaitu ketika menghadapi musibah, kesabaran dan melaksanakan ketaatan kepada Allah, juga sabar dalam meninggalkan larangannya.
  6. Orang-orang beriman yang mentaati orang kafir. 
  7. Mereka yang menjadikan syaitan sebagai pelindung selain Allah. 
  8. Mereka yang mendustakan pertemuan mereka dengan Allah pada hari kiamat. 
  9. Mereka yang mendustakan ayat-ayat Allah. 
  10. Mereka yang sentiasa berpegang teguh kepada kebathilan. 
  11. Mereka yang kehilangan diri sendiri dan keluarga mereka pada hari kiamat. 
  12. Mereka yang dilalaikan oleh harta benda dan anak-anaknya daripada mengingati Allah. 

10 Jenis Tangisan - Menurut Ibnu Qayym

Kata Ibnu Qayyim - 10 Jenis Tangis
1.    Menangis karena kasih sayang & kelembutan hati.
2.    Menangis karena rasa takut.
3.    Menangis karena cinta.
4.    Menangis karena gembira.
5.    Menangis karena menghadapi penderitaan.
6.    Menangis karena terlalu sedih.
7.    Menangis karena terasa hina dan lemah.
8.    Menangis untuk mendapat belas kasihan orang.
9.    Menangis karena mengikut-ikut orang menangis.
10.   Menangis orang munafik - pura-pura menangis.
“…dan bahawasanya DIA lah yang menjadikan orang tertawa dan menangis.”
(An Najm : 43)
Jadi, Allah lah yang menciptakan ketawa dan tangis, serta menciptakan sebab tercetusnya. Banyak air mata telah mengalir di dunia ini. Sumbernya dari mata mengalir ke pipi terus jatuh ke bumi. Mata itu kecil namun ia tidak pernah kering ia berlaku setiap hari tanpa putus-putus. Seperti sungai yang mengalir ke laut tidak pernah berhenti?.kalaulah air mata itu di tampung banjirlah dunia ini.
Tangis tercela atau terpuji ???
Ada tangisan yang sangat di cela umpamanya meratapi mayat dengan meraung dan memukul-mukul dada atau merobek-robek pakaian.
Ada pula tangisan sangat-sangat di puji dan di tuntut iaitu tangisan kerana menginsafi dosa-dosa yang lalu atau tangis karena takut akan azab dan siksa Allah.
Tangisan dapat memadamkan api Neraka
“Rasulullah saw bersabda : Tidaklah mata seseorang menitiskan air mata kecuali Allah akan mengharamkan tubuhnya dari api neraka. Dan apabila air matanya mengalir ke pipi maka wajahnya tidak akan terkotori oleh debu kehinaan, apabila seorang daripada suatu kaum menangis, maka kaum itu akan di rahmati. Tidaklah ada sesuatupun yang tak mempunyai kadar dan balasan kecuali air mata. Sesungguhnya air mata dapat memadamkan lautan api neraka.”
Air mata taubat Nabi Adam a.s. Beliau menangis selama 300 tahun tanpa mendonggak ke langit tersangat takut dan hibanya terhadap dosa yang telah ia lakukan. Dia bersujud di atas gunung dan air matanya mengalir di jurang Serandip. Dari air matanya itulah Allah telah menumbuhkan pohon kayu manis dan pohon bunga cengkih. Beberapa ekor burung telah meminum akan air mata Adam lalu berkata, “Manis sungguh air ini.” Nabi Adam terdengar lalu menyangka burung itu mempersendakannya lalu ia memperhebatkan tangisannya.
Lalu Allah mendengar dan menerima taubat Adam dan mewahyukan, “Hai Adam sesungguhnya belum Aku pernah menciptakan air lebih lazat daripada air mata taubat mu!.”
Air mata yang tiada di tuntut
Janganlah menangis kalau tak tercapai cita-cita bukan kah Tuhan yang telah menentukannya. Janganlah menangis nonton film itu kan cuma lakonan.
Janganlah menangis kerana cinta tak berbalas mungkin dia bukanlah jodoh yang telah Tuhan tetapkan. Janganlah menangis jika gagal dalam seleksi pekerjaan mungkin kita kurang membuat persediaan. Jangan menangis kalau uang kita hilang di jalanan sebab mungkin kita kurang bersedekah dan beramal. Janganlah menangis kalau tidak di naikkan pangkat yakin lah, rezki itu adalah pemberian Tuhan.
Dari itu???…
Simpanlah air mata-air mata tangisan itu semua buat bekalan untuk menginsafi di atas segala kecuaian yang telah melanda diri, segala dosa-dosa yang berupa bintik2 hitam yang telah mengkelamkan hati hingga sukar untuk menerima hidayah dari Allah swt. Seru lah air mata itu dari persembunyiannya di balik kelopak mata agar ia menitis membasahi dan mencuci hati agar ia putih kembali dan juga semoga ia dapat melebur dosa2 dan moga-moga akan mendapat ampunanNya jua.
Junjungan Mulia bersabda “Ada 2 pasang mata yang tak tersentuh api neraka, mata yang menangis di waktu malam hari kerana takut kepada Allah swt dan 2 biji mata yang menjaga pasukan fi sabillah di waktu malam.”
“Di antara 7 golongan manusia yang akan mendapat naungan Allah di hari qiamat”??seseorang yang berzikir bersendirian lalu mengenang tentang kebesaran Allah swt lalu bercucuran air matanya.”
“Jika tubuh seseorang hamba gementar kerana takut kepada Allah, maka berguguran lah dosa-dosanya bak gugurnya dedaunan dari pepohonan kering.”
Berkata Salman Al Faarisi r.a “Aku di buat menangis atas 3 perkara jua :
1. Berpisah dengan Rasulullah saw dan para sahabat-sahabat.
2. Ketakutan seorang yang perkasa tatkala melihat malaikat Israil datang mencabut nyawanya.
3. Aku tidak tahu samada aku akan di perintahkan untuk ke syurga atau neraka.
Air mata tanda rahmat Tuhan. Rasulullah saw bersabda : Jagalah mayat ketika kematiannya & perhatikanlah 3 perkara.
1. Apabila dahi nya berpeluh.
2. Airmatanya berlinang.
3. Hidungnya keluar cecair seperti hingus.
Kerana hal hal tersebut menandakan rahmat Allah swt untuk si mayat. (riwayat dari Salman al Faarisi)
Sucikanlah 4 hal dengan 4 perkara : “Wajahmu dengan linangan air mata keinsafan, Lidahmu basah dengan berzikir kepada Penciptamu, Hatimu takut dan gementar kepada kehebatan Rabbmu, dan dosa-dosa yang silam di sulami dengan taubat kepada Dzat yang Memiliki mu.”

Sumber: Email from Mazura bt Osman

Wednesday, 13 November 2013

WHY SOME ULAMA SAY TRANSLATION OF THE QUR’AN IS HARAM!


Even eminent English Professors who mastered Arabic and who have translated great classical Arabic masterpieces into English hesitated to translate the Qur’an into English. Why?


An eminent translator of the Qur’an, Muhammad Asad says:
“No doubt, some of the translators of the Qur'an whose works are accessible to the Western
public can be described as outstanding SCHOLARS IN THE SENSE OF HAVING MASTERED THE ARABIC grammar and achieved a considerable knowledge of Arabic literature; but this mastery of grammar and this acquaintance with literature cannot by itself, in the case of a translation from arabic (AND ESPECIALLY THE ARABIC OF THE QUR'AN), render the translator independent of that intangible communion with the spirit of the language which can be achieved ONLY BY LIVING WITH AND IN IT.”

M.Asad then attacks the Western Orientalists who have translated many Arabic masterpieces but when they attempted to translate the Qur’an, ….”their translations have remained but distant, and faulty, echoes of its meaning and spirit.”

The language of ‘human books’ even though written by great ulama are far easier to translate than the Qur’an. In fact, one DOES NOT even need a good knowledge of BALAGHAH to translate most Arabic classics written by al-Ghazzali, ash-Shafi’i, Ibn Arabic etc. THE LANGUAGE OF ANY ULAMA HAS NO MATCHED WITH THE LANGUAGE OF GOD HIMSELF!

The Qur’an requires high level of balaghah and ‘feel’ of its aesthetic i’jaz (miracle). A simple example of controversy found in the Prof. Ma Jian Translation endorsed by Saudi government: the 2nd ayat of Surah al-Baqarah, dzalikal-kitaab is translated as 这部经 (zhe4 bu4 jing1). Note that ‘kitaab’ is translated as 经 (jing1) i.e. ‘sacred book’. A very simple word ‘kitaab’ which is usually translated as ‘book’ or ‘scripture’ in almost every translation of the Qur’an. In reality, ‘kitaab’ in this context DOES NOT NECESSARILY MEAN ‘BOOK’ or 经 JING1. Kitaab in classical Arabic also means ‘order, command, decree’ or ‘writ’ or ‘revelation’ or ‘prescription’. In this context, Muhammad Asad translated it as ‘divine writ’. Even ‘dzalika’ in this context does not mean 这 zhe4 as opposed to 那 na4. It is rather emphatical. ‘Allah’ is here translated as真主 zhen1 zhu3, meaning ‘the True Guardian’ can raise the eyebrows of the surrounding controversy regarding kalimah Allah in Malaysia! Of course, if one reads classical tafsirs such as Ibn Kathir, Tabari, Razi, Alusi, we find that Kufan ulama of Arabic language interpreted ‘Allah’ as al-Ilah (The God). Imagine how many ulama in Malaysia proficient in Arabic have ignored this fact. There is a huge khilaf concerning the meaning of ‘Allah’.

So, therefore we hope that tomorrow, WE SHOULD NOT BE TOO ENTHUSIASTIC in presenting ourselves to the Chinese and Malay journalists. Any RELIABLE committee of Quranic translators MUST include NATIVE ARAB SPECIALISTS IN BALAGHAH. Non-native speakers, no matter how superb their qualification and knowledge in ARabic such as Chinese, Malay, Indian cannot match the balaghah level of a native Arab specialist in Balaghah because he has the inside ‘feel’ of the language. This point must made clear SO THAT WE ARE NOT REGARDED AS ‘MUALLAF’, IGNORANT OF THE TRUE CHALLENGES OF TRANSLATING THE QUR’AN.

Indeed, translation of the Qur’an is haram but translation is needed in view of the ‘DARURAH’
of dakwah. That’s why Muhammad Asad calls his work ‘INTERPRETATION’, rather than ‘translation’.

Moga Allah swt berkati the signing of MOU kita utk hasilkan ‘terjemahan/tafsiran’ al-Qur’an esok demi dakwah, bukan demi kehebatan diri kita ini.

XIFU NASER AL-MAJNUN
fb: “xifu naser II”
hp: 011-3310-2071